二十一 颐养诠要
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《养生术》
陈眉公曰:神者伸也,人神好伸而恶郁,郁则伤神,为害非浅。
七情伤人忧愁最深,恼怒最烈,忧能遏绝生机、大伤阳气,怒则肝火一盛,则伤本经之血,且伤脾经。
注释
〔1〕《颐养诠要》:清·冯曦著。书分四卷,卷一怡神,卷二葆精,卷三修炼,卷四格言。注重养神,并推崇太乙真人养心七法。按语神之于人,乃居首位。得神者生、失神者死。而神好伸恶郁,伤神主因之一即是七情。
心主血,养血莫先于养心,心之不养,而多郁多思多疑多虑,即日饵良药,亦何益之有。
按语
心主神明而为君主之官,又主血脉,故养血不养心,而多郁多思多疑多虑则不易除。
人以过喜而得疾者甚罕,而以忧成病者比比皆是。知足常足乐,自己取贪得无厌苦自己。
按语
作者认为忧以成病,喜难得疾。知足者常乐,贪得者苦己。, http://www.100md.com
七情伤人忧愁最深,恼怒最烈,忧能遏绝生机、大伤阳气,怒则肝火一盛,则伤本经之血,且伤脾经。
注释
〔1〕《颐养诠要》:清·冯曦著。书分四卷,卷一怡神,卷二葆精,卷三修炼,卷四格言。注重养神,并推崇太乙真人养心七法。按语神之于人,乃居首位。得神者生、失神者死。而神好伸恶郁,伤神主因之一即是七情。
心主血,养血莫先于养心,心之不养,而多郁多思多疑多虑,即日饵良药,亦何益之有。
按语
心主神明而为君主之官,又主血脉,故养血不养心,而多郁多思多疑多虑则不易除。
人以过喜而得疾者甚罕,而以忧成病者比比皆是。知足常足乐,自己取贪得无厌苦自己。
按语
作者认为忧以成病,喜难得疾。知足者常乐,贪得者苦己。, http://www.100md.com